
Glas iz Karmela
“MILOSRDNA LJUBAV NE SMIJE OSTATI ZATVORENA U SRCU.” Treći element otkrića iz 1897. trebao je imati vidljive posljedice na Terezijino ponašanje: „Ali prije svega shvatila

“MILOSRDNA LJUBAV NE SMIJE OSTATI ZATVORENA U SRCU.” Treći element otkrića iz 1897. trebao je imati vidljive posljedice na Terezijino ponašanje: „Ali prije svega shvatila

ISUSOVA MILOSRDNA LJUBAV Prije 1895. u Terezijinim spisima ne nalazimo izraz “milosrdna ljubav”. No sigurno je da je dugo razmišljala o svim “milosrđima Gospodnjim” koje

“KAO ŠTO JE ISUS LJUBIO NAS.” Nakon što je u Evanđelju otkrila značenje ljubavi prema bližnjemu, Terezija je otkrila kako nas Bog poziva da ljubimo

TEREZIJINO TUMAČENJE DRUGE ISUSOVE DRUGE ZAPOVIJEDI Terezija je tek 1897. godine shvatila važnost ljubavi prema bližnjemu u punom evanđeoskom smislu. Bez sumnje, Isus želi od

PRVO OD ČETIRI ELEMENTA TEREZIJINOG OTKRIĆA Ne može se prenaglasiti milost koja je 1897. godine učinila da Terezija bolje razumije pravilo ljubavi prema bližnjemu. Terezija je počela pisati svoj

LJUBI BOGA U BLIŽNJEMU I BLIŽNJEGA U BOGU Ljubiti nekoga teologalnom ljubavlju znači ljubiti “Boga u njemu” i “njega u Bogu”. Tako je Terezija ljubila

UGAĐATI BOGU I SPAŠAVATI DUŠE ZA NJEGA (2) Godine 1893., kada je počela podučavati novakinje “Malome putu”, Terezija je nastavila gledati djela ljubavi kao mali

UGAĐATI BOGU I SPAŠAVATI DUŠE ZA NJEGA Kod Terezije je jedno od obilježja ljubavi njezina želja da svim svojim djelima “ugodi dobrom Gospodinu”. Ne treba

RAZLOG TEREZIJINE SESTRINSKE LJUBAVI Terezijina želja da sve čini iz ljubavi ne može a da ne nadahne bratske usluge koje ona pruža. Kad se prisjetimo

SESTRINSKO ISPRAVLJANJE Dobro je poznata prva Terezijina pouka. O tome govori sama Terezija u svom posljednjem rukopisu. U to vrijeme (prosinac 1892.) još nije bila

LJUBAZNOST I SESTRINSKO ISPRAVLJANJE Terezija nema iluzija; ona iz iskustva zna da se riječ izgovorena u najboljoj namjeri može krivo protumačiti i da je “osjetljivost

LJUBAZNOST Svaki dan podnositi svoj karakter i karakter drugih, ne dopustiti da te obuzme monotonija samostanskog života, možda su glavne poteškoće života u zajednici. Terezija