RAZLIČITI ASPEKTI TEREZIJINE LJUBAVI – SPREMNOST

Kako se Terezijina unutarnja ljubav prema bližnjemu očituje u njezinu ponašanju? Njezina je ljubav bila dobronamjerna kao i dobrotvorna; njezina je ljubav također bila i djelatna. Ovo o čemu ćemo govoriti može biti zbunjujuće. Stječe se dojam da Terezija istinski, djelatno ljubi svoga bližnjega tek kada za njega učini nešto opipljivo. Ne zaboravimo da im je Terezija činila dobro prije svega kad je ljubila Boga, kad ga je molila za svoje bližnje, kad je za njih prinosila žrtve. Zaboraviti to značilo bi krivo shvatiti njezin kontemplativni poziv.
U prvom dijelu ćemo govoriti o nekim aspektima djelotvorne Terezijine ljubavi; U drugom dijelu govorit ćemo o motivima koji su poticali Tereziju da se tako potpuno stavi u službu drugih.
Odgojena u buržoaskoj obitelji koja je uvijek imala sluge na raspolaganju, Terezija je u djetinjstvu bila naviknuta na služenje, pogotovo jer je bila najmlađa, o kojoj su se starije sestre sa zadovoljstvom brinule. Tako o sebi piše: „Budući da sam bila posljednja, nisam se navikla sama služiti. Celina je čistila sobu u kojoj smo zajedno spavale, a ja nisam radila nikakve kućanske poslove.” Mnoge djevojčice rade više kućanskih poslova nego Terezija kad je imala trinaest godina. Ali to je bilo normalno u buržoaskim krugovima toga vremena. Štoviše, imala je puno prilika pokazati svoju finoću: vidjet ćemo kako je dala sve od sebe da rastrese svoju sestričnu Mariju Guerin, koja je često patila od migrena.
U listopadu 1886. Terezija se, oslobođena svojih skrupula, više otvorila drugima: počela je pružati neke usluge kod kuće; Marijin odlazak u Karmel tjera je da se zainteresira za kućanske stvari. Od sada pa nadalje, ova pozornost na pružanje usluga samo se povećava. Božićna milost 1886. ju je oslobodila od pretjerane osjetljivosti i dopustila joj da više zaboravi na sebe kako bi se predala drugima. “Osjećala sam”, piše ona, “veliku želju da radim za obraćenje grešnika”. Jednom riječju, osjetila sam kako ljubav prodire u moje srce, potrebu da zaboravim sebe da bih pružila drugima zadovoljstvo, i od tada sam sretna!…“.
U siječnju 1888. na trenutak je pomislila iskoristiti tri mjeseca koja je još morala provesti u svijetu da se malo opusti, ali se ubrzo oporavila i odlučila posvetiti se više nego ikad “ozbiljnom životu i mrtvljenjima“. “Moja mrtvljenja sastojala su se”, piše ona, “u slamanju moje volje, koja je uvijek bila spremna nametati se, u uskraćivanju opravdavanja, u pružanju malih usluga bez da mi pokazuju poštovanje i zahvalnost.”
Ali njezin duh služenja potpuno se pokazao u Karmelu. Još od samog početka postulature zadivljivala je zajednicu svojom sabranošću i pobožnošću, ali i djelatnom sestrinskom ljubavlju. „Pri ulasku u Karmel, svjedoči njezina učiteljica novakinja, službenica Božja nam se odmah učinila puna pažnje prema svim sestrama, nastojeći vršiti sve službe koje su bile u njezinoj moći.“ – „Tijekom novicijata ponudila se voziti sestru Saint-Pierre u blagovaonicu i priznala je da ju je to skupo stajalo.“
Početkom 1890. Terezija je doznala da mora pričekati još nekoliko mjeseci prije nego što poglavarici pošalje svoju molbu za polaganje zavjeta. Kao i u siječnju 1888., prvo je bila tužna zbog tog roka koji joj je nametnut, ali je ubrzo shvatila da bi ga trebala iskoristiti kako bi se bolje pripremila. Dvije godine ranije uspjela je činiti male usluge, a da to nije pokazivala; tako je i sada: “Posvetila sam se prije svega prakticiranju malih kreposti, a da nisam imala prilike prakticirati velike, pa sam voljela savijati plašteve koje su sestre zaboravljale i činiti im sve male usluge koje sam mogla.” Sestra Terezija od sv. Augustina, sestra prema kojoj je Terezija gajila prirodnu antipatiju, bila je jedna od prvih prema kojoj je Terezija iskazivala sestrinsku ljubav.
Ako je relativno lako spontano ponuditi svoje usluge, naprotiv, puno je teže učiniti uslugu koja se od nas traži na licu mjesta i bez posebne delikatnosti. Terezija to ističe kada komentira jedan evanđeoski redak. „Evo što me ponovno Isus uči: „Daj svakome tko te zamoli; i ako ti tvoje bude uzeto, ne traži ga više.” Davati svima koji traže manje je slatko nego prinijeti sebe po pokretu njegova Srca; ali kad čovjek ljubazno traži, nije teško dati mu, ali ako nažalost ne koristi dovoljno delikatne riječi, duša nam se odmah pobuni ako nije utvrđena u ljubavi.
A kada netko odluči učiniti takvu uslugu, vrlo je primamljivo učiniti da onaj koji traži uslugu osjeti veliku naklonost koju će dobiti time što smo mi udovoljili njegovoj želji. Terezija to objašnjava u odlomku koji je pun humora. Duša nalazi “tisuće razloga da odbije ono što se od nje traži, i tek nakon što je uvjerila moliteljicu da nije delikatna, konačno joj milostivo daje ono što traži, ili joj čini malu uslugu za koju bi joj trebalo dvadeset puta manje vremena od traženja da se priznaju njezina zamišljena prava“.