Vrste krivih slika o Bogu
Na žalost zbog raznih razloga koje smo naveli spoznaje o Bogu i oblikovanje krivih slika o Bogu osobito u ranoj fazi ljudskog života ostaju urezane u psihi osobe česti i kroz čitav život. Moguće je da neki oblikuju neurotiziranu sliku Boga koja se teško mijenja, posebno ako osoba toga ne postane svjesna kroz nastojanje oko življenja uistinu evanđeoske vjere. Nikić naglašava da u svakoj je neurozi neki nedostatak stvarnosti, do kojeg dolazi zbog potiskivanja važnih problema ili zbog jednostranosti u životu. Dio stvarnosti koji je trebalo proživjeti, često patnja, gurnut je u podsvijest. Duša ima moć da se zaštiti od patnje tako daje privremeno potisne u podsvijest. Osim toga, moguće je daje zbog nekih razloga preskočena jedna faza razvitka duševnih funkcija i tako biva nešto od realnosti odsječeno i potisnuto u podsvijest gdje ne umire, nego što više ojača i postaje prisilno. Tako dolazi do disocijacije svjesnog i podsvjesnog, koja radi kompenzacijske dinamike podsvjesnog vodi u duševnu razdvojenost, proturječne postupke i neshvatljive stavove i preokrete. Nikić navodi više krivih slika o Bogu koje se na žalost mogu usvojiti: Nemoćni bog, kao što sam naziv sugerira jest bog koji ne može promijeniti ovaj svijet i ne može ostvariti sve ono što zamisli i zaželi. On može biti dobar i dobronamjeran, ali pred ljudskom i demonskom zloćom on ostaje nemoćan. Nemilosrdni i okrutni bog. Osoba koja u svojoj psihi nosi sliku okrutnog boga koji kažnjava bez milosrđa ne može u sebi razviti istinsku ljubav prema takvome Bogu. Istina je da Bog kažnjava zlo, ali je pun milosrđa prema čovjeku pa i onda kad on čini zlo. Nekima je to teško shvatiti pa onda doživljavaju Boga kao onoga koji je okrutan ne samo prema zlu, nego također i prema čovjeku koji čini zlo. Deistički ili nezainteresirani bog. Deistički bog je nezainteresirani bog koji nema vremena ni volje za brigu o ovome svijetu. On je doduše stvorio ovaj svijet, ali se više ne brine za njega nego ga je prepustio samome sebi i prirodnim silama da ga dalje vode i njime upravljaju. Danas se sve više širi slika Boga kao neke neosobne svemirske sile i kozmičke energije s kojom se ne može uspostaviti osobni prijateljski odnos. Trgovački bog. Trgovački bog je bog s kojim se može pogađati, trgovati kao na tržnici. To je bog koji je, istina moćan, ali sve njegove usluge se moraju skupo platiti. Takav bog ništa ne poklanja. Sve treba zaslužiti odnosno kupiti. Trgovački bog je ugovarački partner komu platiš određeni porez pa si miran. Kako dolazi do ovakve slike Boga? Roditelji ili vjeroučitelji koji nas poučavaju kako moramo biti dobri da bi nas Bog mogao voljeti doprinose formiranju ovako iskrivljene slike trgovačkog boga. Magijski bog. Sliku magijskog boga imaju u sebi one osobe koje misle da na Boga mogu utjecati nekim svojim magijskim formulama, strogo određenim ritualima i slično. U našu se pobožnost mogu vrlo lako uvući elementi magijskog mišljenja i doživljavanja Boga. Magijski bog je bog koji bi trebao meni služiti. U ovom slučaju nije primarna vjera u Božju dobrotu, nego vjera u čudesnu magijsku moć raznih molitvenih formula i vjerskih obreda kojima se može utjecati na Boga. Demonizirani bog. Demonizirani bog jest najdestruktivnija slika Boga. To je totalna protivnost pravoj slici Boga. Demonizirani bog je onaj koji mrzi, laže i ubija. Takav bog progoni čovjeka. Takvog boga čovjek ne može ljubiti. Od takvog se boga bježi i njega se mrzi. Mjesto slike boga imamo nešto tajanstveno, nedohvatljivo, puno ponora, s crtama užasa i zlobe, prisile i prijetnje. Sekularizirani bog. U jezgri sekularizirane slike Boga nije pravi Bog, nego neka ovosvjetska stvarnost koja poprima božanske atribute i daje varavu nadu tamo gdje bismo zapravo trebali biti razočarani. Tako država ili vođa mogu poprimiti atribut svemoći. Također i neograničeno povjerenje u znanost da će ona riješiti sve probleme čovječanstva dovodi do idoliziranja ovosvjetske stvarnosti koja na koncu razočara čovjeka jer ne može ispuniti njegova očekivanja. Nepouzdani i ćudljivi bog. Nepouzdani ili ćudljivi bog je biće koje nije uvijek dobro raspoloženo. Apsolutni vladar koji neke bez zasluge predodređuje za ljubimce, a druge za propast. To je bog na kojega se čovjek ne može osloniti. Takav bog može čovjeka i razočarati pa se, prema tome, na njega ne može uvijek računati.
