Radio Marija Bistrica - RMB - Radio zabave, igrice, vijesti, kolumne, blogovi, radio

Radio Marija Bistrica - RMB Portal - Svetište Marija Bistrica

Najavi događaj na RMB portalu

Vaše ime i prezime:



E-mail

Naslov najave

Tekst najave





Postani član RMB portala

Nakon popunjavanja forme biti će vam poslan E-mail sa aktivacijskim kodom na upisanu adresu. Da bi se prijavili morate aktivirati korisnički račun preko aktivacijskog linka.

Email

Korisničko ime

Lozinka

Ponovi lozinku



Zaboravili ste podatke?

Upišite E-mail koji ste unijeli kod registracije i poslat ćemo vam podatke na upisani E-mail.

Email



Jeste li znali?

Da kao članovi RMB – portala imate slijedeće pogodnosti:

  • kao član imate pravo na 3 besplatne čestitke i obavijesti godišnje
  • možete biti novinar slati nam:
    - vijesti
    - obavijesti
    - i najave
    koje ćemo Vama kao članovima besplatno objaviti u programu RMB-a i na RMB Portalu
  • možete biti bloger ili kolumnist – objavljivati svoja razmišljanja, pjesme, misli na portalu i u programu RMB-a
  • možete biti fotograf – slati nam svoje fotografije na objavu te za iste biti nagrađeni
  • ukoliko imate bend i pjesmu, a član ste RMB-a, predstavit ćemo Vaš band i glazbu u programu besplatno

Kao partneri RMB-a (odnosi se na pravne osobe), imate slijedeće pogodnosti:

  • ostvarujete poseban popust za naše reklamne usluge kako u programu tako i na našem web portalu

Preporuči portal prijatelju

Upiši E-mail i pošalji prijatelju ili prijateljici preporuku za portal.

Tvoje ime



E-mail prijatelja/prijateljice

Moguće je poslati na više email adresa odjednom. Potrebno ih je odvojiti zarezom

Poruka





Radio Marija Bistrica - RMB - Radio zabave, igrice, vijesti, kolumne, blogovi, radio

Slušajte nas preko interneta!

Ukoliko imate instalirani program Winamp, kliknite na doljnju ikonu za slušanje programa Radija Marija Bistrica

Za skidanje programa Winamp kliknite na ikonu download!

Download

Ugodno slušanje / Zatvorite prozor

TOP LJESTVICA

TOP LJESTVICA

SPONZORIRANI SADRŽAJ

NAŠI GOSTI

Vicko - Zabavni mikrofon

NASUMIČNO IZ ZABAVE


Guverner Pokera

Zaigrajte stvarni poker.

GLAZBENE ŽELJE

Autor i naziv pjesme
Vaše ime i poruka

SMS-om:095 913 3972
Pozivom (8:00 - 20:00): 049/ 468 - 707

Vijesti

Društvo 02.09.2014

Natječaj za stipendije Obrtničke komore Krapinsko-zagorske županije

Obrtnička komora Krapinsko-zagorske županije objavila je natječaj za dodjelu šest stipendija učenicima prvih razreda srednjih škola za zanimanjabravar, strojobravar i tokar. Stipendija iznosi 500 kuna mjesečno, tijekom svih 12 mjeseci u godini, dobrava se za cijelo vrijeme redovnog školovanja i bespovratna je. Prednost pri dodjeli imaju učenici s boljim uspjehom u osnovnoj školi, lošijim materijalnim uvjetima te iz obitelji s više djece. Zahtjeve za prijavu učenici mogu dobiti u Obrtničkoj komori u Krapini ili u Udruženjima obrtnika, u školama ili preuzeti s web stranica Komore. Rok za dostavu prijava je 13. rujna.

Pročitaj vijest Komentari: 0

Marija Bistrica 02.09.2014

Poraz veterana NK Mladost MB

U ponedjeljak 1. rujna odigrane su utakmice 2. kola 1. i 2. zagorske nogometne lige veterana. Mladost iz Marije Bistrice u 2. kolu 1. lige gostovala je kod Mladosti u Belcu. Slavili su domaćini sa 1:0. U ponedjeljak 8. rujna, u 3. kolu Mladost dočekuje Jedinstvo iz Svetog Križa Začretja.
 

Pročitaj vijest Komentari: 0

Crkva 02.09.2014

Istina se ostvaruje u susretu

Predsjednik Vijeća Hrvatske biskupske konferencije za katehizaciju i novu evangelizaciju, đakovačko-osječki nadbiskup Đuro Hranić uputio je u petak 29. kolovoza poruku uz početak katehetske i školske godine 2014./2015.

Prvi dio poruke mons. Hranić uputio je svećenicima, redovnicama i redovnicima, vjeroučiteljima i katehetama. U tome dijelu mons. Hranić piše:
 "Od svojih početaka Crkva je pokušavala na različite načine ispunjavati nalog koji je dobila od Isusa Krista: 'Pođite po svem svijetu, propovijedajte evanđelje svemu stvorenju.' (Mk 16, 15) Da bi nam pokazao kako se to čini, 'zareda obilaziti gradom i selom propovijedajući i navješćujući evanđelje o kraljevstvu Božjemu' (Lk 8, 1). Doista, uspješno ili manje uspješno, spretno ili manje spretno, navjestitelji evanđelja odvažno su slijedili put Učitelja na način kako im je to u povijesti bilo moguće. Danas, kada Crkva promišlja o novoj evangelizaciji, odnosno o prenošenju vjere 'novim jezikom prispodoba' (papa Benedikt XVI.), na poseban način ima pred očima čovjeka koji je postao žrtvom suvremenih 'božanstava', vlastite samodostatnosti, površnosti, tj. vremena 'slabe misli' i osamljenosti. Svjesna činjenice da je istina o kraljevstvu Božjemu jedina koja u potpunosti može čovjeka učiniti sretnim, Crkva želi iznova tražiti put do susreta s njim, kako bi mu posvjedočila istinu da 'radost evanđelja ispunja srce i cijeli život onoga koji susretne Isusa' (papa Franjo, Radost evanđelja, 1). Ostvariti takav susret preduvjet je i bitna dimenzija svakoga evangelizacijskog i katehetskog djelovanja Crkve."

"Bog nam dopušta imati udio u njegovu osobnom, otajstvenom životu. Susret s njim ostvaruje se u liturgijskom, sakramentnom i pastoralno-katehetskom životu konkretne župne zajednice. Ima li ljepše i privlačnije ponude čovjeku željnu potpuna ostvarenja od života u zajednici koja snagom sakramenata svakodnevno živi iskustvo susreta s Bogom? Nažalost, sve više postajemo svjedoci činjenice da suvremeni čovjek ne samo da u konkretnoj župnoj zajednici ne nalazi 'izvor na kojemu bi utažio svoju žeđ' (papa Ivan XXIII.), nego bezbolno i bez interesa proživljava 'krizu Boga', tj. nestajanje svijesti o Bogu u vlastitoj povijesti i sadašnjosti. Ta 'kriza Boga' posljednji je poziv Crkvi da se probudi i čovjeku ponovno omogući iskustvo susreta s Bogom! Crkva postoji radi naviještanja kraljevstva Božjega. Ona nije sama sebi svrhom. Zato mora izići iz 'sobe ustajala zraka, u kojoj će se, ako iz te sobe ne izađe, ubrzo razboljeti' (usp. papa Franjo, Pismo sudionicima 105. plenarnog zasjedanja Biskupske konferencije Argentine, 25. ožujka 2013.).

Uvjereni smo da su mnoge naše župne zajednice mjesta novih nada i novih snaga, koje vjernike ohrabruju da nastave živjeti svoj svakodnevni život snagom svjetla vjere. Međutim, često se događa da 'fast-food' tečajevi, bilo u pripravi za sakramente, bilo oni vezani uz mistagoško produbljenje otajstva susreta s Bogom ili koji drugi oblik navještaja, ne ostavljaju dovoljno prostora za stvaranje ozračja autentična susreta među dionicima evangelizacijskog procesa. Usto se nekada 'spasenjsko sredstvo milosrđa zamijeni oružjem strogosti' (papa Ivan XXIII.) na različitim područjima našega djelovanja. Tako umjesto mostova gradimo barikade, na kojima se nikada nije moglo, niti se može ostvariti iskren i autentičan susret te upoznati prava istina o onomu kojega naviještamo. Umjesto stručnjake za apokaliptička pitanja ili namrgođene sudce, drugi u nama moraju vidjeti radosne glasnike (usp. papa Franjo, Radost evanđelja, 168). Nakraju, svi mi koji živimo u konkretnoj crkvenoj i župnoj zajednici, živimo u sudioništvu iste vjere. Ona pak nikada ne razdvaja. Ona ujedinjuje!

Dragi navjestitelji, evangelizacija nije nikada individualan i izoliran čin, čin pojedinca. Ona je uvijek crkveni čin. Jednostavan propovjednik, umoran kateheta ili vjeroučitelj, svaki koji i u najdaljem kutu Zemlje naviješta evanđelje ili okuplja zajednicu, podjeljuje i slavi sakramente, ostvaruje to kao čin Crkve. U susretu s Crkvom vjerniku je omogućeno susresti Krista. Na konkretnu mjestu. U konkretnu trenutku."

"Dok se suočava s 'krizom Boga', Crkvi se nameće izazov njezina prevladavanja. To može ostvariti misionarskim žarom nove evangelizacije. Govor o novoj evangelizaciji nije govor o alternativama prošlosti, nego zahtjev upućen svakomu navjestitelju Božje riječi da preispita osobni i vlastiti odnos prema pozivu koji mu je darovan. Što to konkretno znači? Sveti Franjo je naime svojoj braći rekao: 'Naviještajte evanđelje! Ako treba, onda i riječima.' To doslovce znači: kateheta, navjestitelj, vjeroučitelj ne radi - on jest kateheta. On je to cijelim svojim životom. On je drugi Krist! Tako razmišljajući lakše je razumjeti da je svaki katehetski susret, bio on uokviren u vjeronauk u školi ili u koji od oblika župne kateheze, uvijek navještaj Božje riječi. 'Cilj (misijskog poslanja, odnosno katehetskoga susreta) nije taj da se (navjestitelj i slušatelji) druže da provode vrijeme zajedno. Ne, cilj je naviještati kraljevstvo Božje. I to je hitno, to je i danas urgentno! Ne smije se gubiti vrijeme na čavrljanja, ne treba čekati zajedničku suglasnost; treba poći naviještati.' (Papa Franjo, Angelus, 7. srpnja 2013.) Naviještati evanđelje znači zapravo živjeti evanđelje. Živjeti evanđelje ne znači biti 'kip u muzeju' (usp. papa Franjo, Nagovor sudionicima Svjetskoga kongresa o katehezi, 27. rujna 2013.), nego ići u susret životnim pitanjima djece, mladih i odraslih. Živjeti evanđelje istodobno je pitanje svakomu od nas kateheta i vjeroučitelja: Ne samo kako radiš, nego i kako moliš za zajednicu?"

Djeci, mladima i roditeljima predsjednik Vijeća HBK-a za katehizaciju i novu evangelizaciju poručio je sljedeće:
 "Na početku ove katehetske i školske godine crkvena vas zajednica poziva da se susretnete s njom. Taj će susret biti nošen riječju koja želi biti izgovorena. Riječju koja je nošena ljubavlju. Za 'bratsko putovanje s Crkvom' (papa Ivan Pavao II.) ništa vam drugo nije potrebno osim otvorenog srca. To se putovanje može ostvariti u vjeronauku u školi, u katehezi u župnoj zajednici te u drugim oblicima života i djelovanja Crkve. Nadamo da ste vi, draga djeco i mladi, i vi dragi roditelji, čiji je poziv na putovanje s Crkvom ispisan u riječi sakramenta krsta, već odgovorili i da ćete odgovoriti na taj poziv te krenuti u novu katehetsko-pastoralnu i školsku godinu u zajedništvu s Crkvom. Jedino se na takav način, u susretu, u odnosu utemeljenom na riječi, koja je nošena uzajamnom ljubavlju, može susresti prava Istina. Istina je to kojoj nitko nije gospodar. Istina je to koja ima svoje ime: Isus Krist!

Nadamo se da će prostori susreta ispuniti i sve prostore međusobna udaljavanja. Takvih se prostora, omeđenih zidovima jednostranih i necjelovitih istina, posebno kada je riječ o školskom odgoju i obrazovanju, izgradilo, nažalost, mnogo. Vrijeme je izgradnje novih mostova, vrijeme 'bratskog putovanja' i razgovora onih koji su danas odgovorni za cjelovit rast i razvoj čovjeka. Crkva je odavno krenula, spremna je i sve rado poziva na takav hod." (gk)

Pročitaj vijest Komentari: 0

Glazba 05.08.2014

KUD „Lj.Gaj“ Mače gostovao na Večeri folklora u Bibinju

Protekli vikend starija folklorna sekcija KUD-a „Ljudevit Gaj“ Mače nastupala je s pjevnim i plesnim programom na tradicionalnoj manifestaciji „Večer folklora“ u Bibinju.

KUD „Ivan Goran Kovačić“ – „Veseli Bibinjci“ bio je domaćin tradicionalne manifestacije „Večer folklora“ u Bibinju koja se održava već 11 godina zaredom. U sklopu Večeri folklora nastupio je domaći KUD, ali i gosti: KUD „Sv.Duh“ - Posedarje, KUD „Andrija Matijaš“ - Pauk-Marina, KUD „Ljudevit Gaj“ Mače, KUD „Ivan Glavosijek“ Raštane. Večer folklora održana je na Trgu Tri sela pred mnogobrojnom publikom koja je bila oduševljena programom KUD - a Mače, posebno koreografijom Žetveni običaji iz Mača i okolice "Je li ste nam doma gospodar?".
U petak u kasnim večernjim satima, mačanski folkloraši doputovali su u Polače, mjesto nedaleko Biograda gdje su ih dočekali domaćini. Smještaj i spavanje bilo je organizirano u školi, a u subotu prije nastupa bio je organiziran posjet Biogradu i kupanje, kao i slobodno do samog večernjeg nastupa u Bibinju. Prije odlaska u Bibinje, KUD-ovce je ispred ureda gradonačelnika u Biogradu primila zamjenica gradonačelnika i predstavila im ukratko Biograd i njegove projekte. Biograd i Bibinje je zajedno s KUD-ovcima posjetio i načelnik Općine Mače, Stjepan Sokolić, kojega su ugostili predstavnici i načelnik Općine domaćina.
KUD "Lj.Gaj" predstavio se publici pjevnim programom koji je uvježbala voditeljica pjevanja Maja Šćuric i plesnom koreografijom pod vodstvom Tomislava Mataića. U nedjelju su KUD-ovci nakon mise u 9 sati kojoj su prisustvovali u narodnim nošnjama, otpjevali nekoliko marijanskih pjesama.
U Mače su se vratili u ranim večernjim satima i ponijeli sa sobom lijepe dojmove i uspomene zajedničkog druženja i nastupa u Bibinju. Sada slijedi ljetna pauza do kraja kolovoza, a potom probe i pripreme za daljnje nastupe.

Romana Sedak
 

Pročitaj vijest Komentari: 0

OBRATI PAŽNJU!

NAJNOVIJI POST

MILOSTINJA

Nediljka Dujić

U hramu židovskom
prepunom carinika
i farizeja,
u hramsku riznicu
baca se milostinja.

Siromašna žena
dala je sve što ima,
ne znajući, bila je
uzor svim prisutnima.

Svi su puno davali
jer puno su imali,
i zlatnici žuti njihovi
riznicom su odzvanjali.

Glave podignute
od viška su davali,
i kotrljanjem zlatnika
javno se hvalili.

Siromašna udovica
posljednji novčić
je dala,
jedino blago
koje je imala.

Tiho je novčić
u riznicu spustila,
i privukla pogled
Krista Gospodina.

Ona je dala najviše
reče Isus apostolima,
ona je dala sve što
je imala,
i to je ukor bogatim
farizejima.

Pročitaj post Komentari: 0

NAJNOVIJA KOLUMNA

Obiteljsko i društveno okruženje sv. Terezije Avilske

Elvis Lacković

Sv. Terezija je rođena u Avili u Castilji (Španjolska), 28. ožujka 1515.,  a dobila je ime po svojim bakama, obje su se zvale Terezija. Otac joj je bio don Alonso Sanches de Cepeda, a  majka Beatrice de Ahumada. Naslov don je u to vrijeme u Španjolskoj bio znak visokoga plemstva. Terezija je krštena 4. travnja u župi svetoga Ivana Krstitelja. Njezin djed Juan iz Toleda se preselio u Avilu. Bio je obraćeni Židov koji je 1485. morao pred inkvizicijom ispovjediti čin pokornosti katoličkoj vjeri i Crkvi, njezin otac je tada imao 5 godina. Djed je bio bogati trgovac tkaninom.
Otac svete Terezije, plemić i velikoposjednik, prvi se put oženio Catalinom del Peso 1505., dvije godine kasnije ona umire i ostavlja dvoje djece: Juana i Mariju de Cepeda, a prema nekim izvorima imao je i treće dijete s prvom ženom. 1509. ponovno se oženio majkom svete Terezije Beatrice de Ahumada, iz tog braka rodilo se 9-ero djece - ukupno 9-ero braće i 3 sestre: Fernando 1510. god., Rodrigo 1511., Tereza 1515., Lorenzo 1518., Antonio 1520., Pedro 1521., Jeronim 1522., Augustin 1527., Ivana 1528. Svetica opisuje oca kao milosrdnoga prema siromasima, bolesnima i slugama (Ž 1,1) Majku opisuje kao kreposnu, jako poštenu, izrazito lijepu ženu, umrijet će nakon teške muke s 33 godine u kršćanskom duhu (Ž 1,2).
U toj španjolskoj pokrajini bilo je ratno i viteško ozračje, otac se vraćao iz rata protiv Navare kad se rodila Svetica. U to vrijeme bio je jedan opći zanos u Španjolskoj zbog otkrića Amerike, tih godina događala se i pobuna „comunerosa“.
Stil obiteljskog života bio je kršćanski i donekle prožet razmišljanjima o viteštvu. U očevoj kućnoj biblioteci uz pobožne knjige nalaze se i razni viteški romani kao i rukopisi o prekomorskom osvajanju. Naglašavanje tog duha u obiteljskom ozračju u cijeloj obitelji de Cepeda dovest će do neusklađena odnosa prema životu i svakodnevnici na uštrb idealiziranja jednog  takvog viteškog lika. Sedam sinova don Alonsa otići će u Ameriku kao konkvistadoir, a trojica će poginuti u raznim ratovima.
Na sam dan krštenja svete Terezije u Avili je posvećen samostan karmelićanki od Utjelovljenja u koji će ona  ući kao dvadesetogodišnjakinja.
U vrijeme kada je živjela sveta Terezija bila je velika kriza redovničkog života u Španjolskoj i Crkvi toga doba općenito. Svetica je bila duboko svjesna te krize koju je kao u nekom mističnom doživljaju pripisivala i svojoj grešnosti (Ž 30,8). Papa Leon X. upravo u godinama kada se rodila sveta Terezija govori o odsutnostima bilo kakvih pravila u većini samostana. U Španjolskoj je u to doba bilo više pokušaja obnove redovničkog života, među njima i obnova kardinala Cisnerosa i generala Audeta.
U spisima svete Terezije nalazimo tragove podsjećanja na takav stil života koje je ona susretala. Pismo 156,12 govori o tome kako mnogi samostani žive potpuno raspuštenim stilom života. U pismu 94,12 Svetica piše kako brojni posvećeni nanose Bogu velike uvrede. U pismu 440. piše kako bi bilo bolje da samostani budu razoreni nego da se u njima živi raspuštenim životom.
Uz sve navedene poteškoće u tom vremenu vlada i teološka nejasnoća o samoj naravi redovništva koje se smatralo „savršenim staležom“ za koji vrijede svi zahtjevi Evanđelja dok bi za druge vjernike vrijedio samo onaj dio koji se odnosi na zapovijedi. U takvu teološkom duhovnom ozračju lako je bilo uvidjeti rascjep između nedovoljnog svjedočenja života redovnika i redovnica i „savršenog staleža“, u jednom očitom farizeizmu. S druge strane opasnost je bila da se redovničko savršenstvo shvaća u pokori i vanjskom rigorizmu redovnika koji ih je u duhovnom smislu vodio prema elitizmu. Dakle, postojala je moralna i duhovna kriza, ali i kriza teologije redovništva, posebno nakon kritika Erazma Roterdamskog i Lutera. Oni su smatrali da kršćanstvo treba živjeti u zahtjevima s Evanđeljem, ali da je taj poziv da žive Evanđelje u cijelosti upućen svim kršćanima. Tadašnja teologija nije znala pronaći mjesto redovništvu u sklopu sveopćeg poziva te je izgledalo da redovništvo nema teološke temelje. U tom smislu oni su pokušaje obnove redovništva koji su  nastojali smo oko moralnoga i asketskoga vidika smatrali jednom vrstom oholosti i traženja savršenstva vlastitim nastojanjima. 
Svete Terezija će u tom društvenom, teološkom i duhovnom kontekstu prvo sama proživjeti, a onda i u obnovu karmelskoga reda utkati novost koja se temelji u osobno proživljenu odnosu Bogu posvećene duše i Krista u kategoriji poziva i odgovora kao jednoj vrsti prijateljstva i sve višeg rasta u ljubavi. Ta povezanost s Kristom koja se živi u karmelu trebala je odražavati otajstvo odnosa Krista i njegove Crkve zaručnice, ali ne u naglašavanju asketskog napora i pokorničkih strogosti, još manje u traženju vlastitoga ja, nego je sve to plod molitvenog života i prijateljstva duše s Kristom. Stoga je pogrešno misliti da je Terezija obnovila karmelski red samo jednostavnim povratkom na disciplinu izvornih pravila, nego je ona željela obnovu redovničkog života polazeći od familijarnosti druženja s Kristom kako se to proživljeno doživljavalo u razvoju duhovnog i molitvenog puta. U zamisli Terezijine obnove askeza je u službi ljubavi koja s vremenom postupno čisti i preobražava cijelo biće u Bogu.
 

Pročitaj post Komentara: 0

Sponzorirani sadržaj


Radio Marija Bistrica - RMB - Radio zabave, igrice, vijesti, kolumne, blogovi, radio